Joan thường được gọi là Joan of Constantinople (c. 1199 - 5 tháng 12 năm 1244, Marquette-lez-Lille), được cai trị như Nữ bá tước Flanders và Hain (ở tuổi 6 [1]) cho đến khi cô qua đời. Cô là con gái lớn của Baldwin IX, Bá tước Flanders và Hainaut, và Marie của Champagne. [2]
Mồ côi trong cuộc Thập tự chinh thứ tư, Joan được nuôi dưỡng tại Paris dưới sự dạy dỗ của Vua Philip II của Pháp. Anh ta sắp xếp cuộc hôn nhân của cô với Infante Ferdinand của Bồ Đào Nha vào năm 1212. Ferdinand nhanh chóng quay lại chống lại Philip, bắt đầu một cuộc chiến kết thúc với sự thất bại của Bouvines và sự giam cầm của anh ta. Joan sau đó cai trị các hạt của mình một mình từ khi còn 14 tuổi. [1] Cô phải đối mặt với sự cạnh tranh của em gái mình, Margaret, cũng như cuộc nổi dậy của lãnh địa của cô - được hướng dẫn bởi một người đàn ông tự xưng là cha cô. Sau khi kết thúc chiến tranh, Ferdinand được thả ra nhưng chết ngay sau đó. Joan sau đó kết hôn với Thomas của Savoy. Cô qua đời năm 1244 tại Tu viện Marquette gần Lille, sống sót sau đứa con duy nhất của cô, một cô con gái của Ferdinand.
Chính sách của Joan ủng hộ sự phát triển kinh tế ở các hạt của cô; trong thực tế, cô đã cấp một số điều lệ cho các thành phố Flemish. Cô đóng một vai trò quan trọng trong việc phát triển các mệnh lệnh Mendicant, Beguines, Victorines và các cộng đồng bệnh viện trong các lĩnh vực của mình (mà không bỏ qua các mệnh lệnh tôn giáo truyền thống). Dưới triều đại của cô, nền tảng của phụ nữ tăng lên, biến đổi vị trí của phụ nữ trong cả xã hội và nhà thờ.
Tiếp tục của Manessier (còn được gọi là Tiếp tục thứ ba ), một trong những tiểu thuyết của Câu chuyện về Chén Thánh được viết cho Joan, cũng như Thánh Martha của Wauchier de Denain. Cuốn tiểu thuyết đầu tiên bằng tiếng Hà Lan, Van den vos Reynaerde được viết bởi một giáo sĩ của triều đình.
Có một số đại diện được vẽ hoặc điêu khắc của Nữ bá tước ở Pháp và Bỉ, cũng như hai Géants du Nord .
Thời thơ ấu [ chỉnh sửa ]
Ngày sinh chính xác của Joan là không rõ. Các nguồn tin đương thời cho biết, giống như em gái Margaret của cô, cô đã được rửa tội tại Nhà thờ Thánh John của Valenciennes. [3]
Vào năm 1202, cha của Joan, ông Baldwin rời khỏi vùng đất của mình để tham gia vào Fourth Thập tự chinh. Sau khi Constantinople bị bắt, ông được tuyên bố là Hoàng đế vào ngày 9 tháng 5 năm 1204. [4] Vợ ông, Marie, quyết định tham gia với ông ngay sau khi ông ra đi, để lại hai cô con gái Joan và Margaret của họ. Philip I, Hầu tước Namur. Marie quyết định hành hương đến Thánh địa trước khi đoàn tụ với chồng, nhưng đã chết sau khi đến Acre vào tháng 8 năm 1204. [2] Một năm sau, vào ngày 14 tháng 4 năm 1205, Baldwin IX biến mất trong Trận chiến chống lại Bulgari và Cumans dưới thời Sa hoàng Kaloyan của Bulgaria. Số phận của anh ta vẫn chưa được biết. [4]
Sau khi tin tức về sự mất tích của Baldwin IX đến Flanders vào tháng 2 năm 1206, Joan kế vị cha cô là Nữ bá tước Flanders và Hainaut. Bởi vì cô vẫn còn là một đứa trẻ, nên chính quyền của cả hai quận được đảm nhận bởi một hội đồng bao gồm Thủ tướng của Flanders, Provost of Lille và Castellans of Lille và Saint-Omer.
Quyền giám hộ và giáo dục của cả Joan và chị gái của cô được giám sát bởi người chú Philip I của Namur, [4] người đã sớm đưa cháu gái của mình vào thế khó. Ông trở thành người hứa hôn với Marie của Pháp, con gái của Vua Philip II. [5] Ông trao quyền nuôi dưỡng cha vợ tương lai của Joan và Margaret, người được nuôi dưỡng ở Paris cùng với Theobald IV trẻ tuổi của Champagne (sau này là Vua của Navarre ). [4] Trong thời gian ở Pháp, họ trở nên quen thuộc với Dòng Xitô, có lẽ là vì nữ hoàng Pháp tương lai Blanche of Castile.
Năm 1206, nhà vua Pháp yêu cầu sự đảm bảo từ Philip I của Namur rằng ông sẽ không kết hôn với các cháu gái của mình mà không có sự đồng ý của nhà tạo mẫu. Năm 1208, họ đã đạt được thỏa thuận: Joan và Margaret bị cấm kết hôn trước đa số hợp pháp của họ mà không có sự đồng ý của Hầu tước Namur. Tuy nhiên, Hầu tước sẽ không phản đối sự lựa chọn của các ông chồng. Nếu một trong hai từ chối ứng cử viên do Vua Philip II chọn, thỏa thuận yêu cầu Hầu tước tìm chồng, sau khi bồi thường cho vua Pháp. [4]
Năm 1211 Enguerrand III của Coucy đề nghị Vua tổng cộng 50.000 sinh vật để cưới Joan, trong khi anh trai Thomas sẽ cưới Margaret. Tuy nhiên, giới quý tộc Flemish đã thù địch với dự án. Matilda của Bồ Đào Nha, góa phụ của cháu gái Joan Philip I của Flanders, sau đó đề nghị cháu trai của bà, Ferdinand của Bồ Đào Nha, làm chồng của Joan với số tiền tương tự. Cuộc hôn nhân được tổ chức tại Paris vào tháng 1 năm 1212. [3][4][6] Ferdinand vì thế trở thành người cai trị của Joan.
Tuổi trẻ [ chỉnh sửa ]
Khi đang trên đường đến Flanders, cặp vợ chồng mới cưới đã bị bắt bởi Louis, anh họ của Pháp (tương lai) Louis VIII), con trai cả của Vua Philip II. Hoàng tử Pháp dự định sẽ phục hồi một phần lớn lãnh thổ mà ông coi là thuộc về của hồi môn của người mẹ quá cố của mình, bao gồm cả Artois mà cha của Joan đã lấy lại bằng vũ lực sau cái chết của mẹ Louis vào năm 1190.
Joan và Ferrand chỉ có thể được trả tự do sau khi ký Hiệp ước Pont-à-Vendin (25 tháng 2 năm 1212), theo đó họ buộc phải đầu hàng thị trấn Aire-sur-la-Lys và Saint-Omer cho Pháp , công nhận sự chiếm đóng trước đó của Hoàng tử Louis trên vùng đất đó. [7] Sau sự kiện này, Joan và Ferrand quyết định tham gia vào một liên minh với các đồng minh cũ của Baldwin IX, Vua John của Anh và Otto IV, Hoàng đế La Mã thần thánh. Họ đã nhận được sự ủng hộ của giai cấp tư sản hùng mạnh Ghent (người ban đầu từ chối công nhận Ferrand là Bá tước) sau khi Joan và Ferrand đồng ý với cuộc bầu cử hàng năm của prudhommes được chọn trong số các aldermen của thành phố; việc cấp cho người dân Ghent và Ypres cho phép củng cố thành phố của họ; và sự từ chức của các thành viên của xứ Wales và Ghent, được coi là thân Pháp. [8]
Để trả thù cho liên minh này, Vua Philip II đã tấn công thành phố Lille, nơi bị đốt cháy (ngoại trừ pháo đài và nhà thờ ) vào năm 1213. [4] Tại Damme, hạm đội Pháp bị người Anh phá hủy. Trong trận Roche-au-Moine (2 tháng 7 năm 1214), Hoàng tử Louis đã đánh bại quân đội Anh. Sau đó, vua Philip II đã gây ra cho các đối thủ của mình một thất bại quyết định tại Trận Bouvines (27 tháng 7 năm 1214), nơi Ferrand bị bắt. [9] Trong mười hai năm sau đó, trong khi Ferrand vẫn là tù nhân của Pháp, Joan cai trị một mình.
Một trong những phán quyết đầu tiên của cô là miễn thuế cho một số nhóm nhất định để khuyến khích ngành công nghiệp: một ví dụ là những người định cư ở Kortrijk, người không phải trả thuế bất động sản, để thúc đẩy dệt len trong thị trấn. Ngoài ra, cô ra lệnh tái thiết thành lũy của thành phố Lille, nhưng vì sợ một cuộc tấn công mới của Pháp, cuối cùng cô buộc phải ký Hiệp ước Paris (24 tháng 10 năm 1214), theo đó các pháo đài lớn ở miền nam Flanders bị phá hủy; tài sản đã được khôi phục cho đảng phái Pháp; và Flanders có hiệu lực cai trị từ Paris. [10]
Trong khi đó, Nữ bá tước bắt đầu kiến nghị Đức Giáo hoàng về việc hủy bỏ hôn nhân của mình, cho rằng nó chưa bao giờ được thỏa thuận. Năm 1221, cô tìm cách kết hôn với Peter Mauclerc (Công tước-Regent của Brittany và người góa vợ của Alix of Thouars) nhưng Vua Philip II đã từ chối. [4]
Xung đột với Margaret [ chỉnh sửa Ngày 23 tháng 7 năm 1212, em gái của Joan, Margaret kết hôn với Bouchard của Avesnes, Lord of Etroen. Vua Pháp, khi thấy sự kết hợp này với sự nghi ngờ, đã thông báo cho Giáo hoàng Innocent III rằng Bouchard trước khi đám cưới của ông đã nhận lệnh của thánh là phó tế. Năm 1215, tại Hội đồng Lateran Fourth, Giáo hoàng đã hủy bỏ cuộc hôn nhân trên mặt đất này. Margaret và Bouchard, tuy nhiên, từ chối nộp. Họ đã lánh nạn tại Lâu đài Houffalize ở Ardennes dưới sự bảo vệ của Waleran, Bá tước của Luxembourg. Trong bốn năm sau đó, họ có ba người con trai: Baldwin (người đã chết trong giai đoạn trứng nước), John và Baldwin. Năm 1219, trong trận chiến ở Flanders chống lại Joan, Bouchard bị bắt và bị cầm tù. Hai năm sau (1221), anh được thả ra sau khi đồng ý ly thân với vợ. Từ ngày 18 tháng 8 đến ngày 15 tháng 11 năm 1223, Margaret kết hôn với William II của Dampierre. [4]
Cuộc xung đột tiếp theo làm lung lay sự cai trị của Joan diễn ra vào năm 1224, khi cô muốn có được, thông qua cố vấn của mình, Arnoul. Audernarde, các thành viên của Quebeces, mà Vua Philip II đã giao phó cho John của Nesle, người bảo lãnh của Flanders, sau Trận chiến Bouvines. Cô đã thách thức số tiền quá mức mà người bảo lãnh yêu cầu, và tranh chấp được đánh giá bởi hai hiệp sĩ. Joan sau đó đã kháng cáo lên Quốc vương mới Louis VIII của Pháp tại một cuộc họp tại tòa án của ông tại Melun, cho rằng, do cấp bậc của cô, cô chỉ có thể bị các đồng nghiệp đánh giá. Nhà vua cuối cùng đã đưa ra phán quyết ủng hộ John của Nesle, đó là một nguyên nhân gây ra sự sỉ nhục hơn nữa cho Nữ bá tước. [4]
Sự trở lại của Baldwin [ chỉnh sửa ]
Theo ] Chroniques de Hainaut thống đốc của Flanders và Hainaut Arnulf của Gavre sẽ nhận ra người chú Josse Materne của mình, hiện đang là tu sĩ dòng Franciscan tại Valenciennes. Khi đặt câu hỏi với anh ta, anh ta sẽ biết rằng Baldwin IX và những người đồng hành của anh ta đã có thể trốn thoát khỏi Bulgari sau hai mươi năm bị giam cầm. [11] Chronique rimée của Philippe Mouskes đã báo cáo cùng lúc rằng một người lạ mặt bí ẩn đã phân phát số tiền lớn thông báo về sự trở lại của Baldwin. [11] Năm 1225, một ẩn sĩ sống gần Mortagne-du-Nord, trong khu rừng giữa Valenciennes và Tournai, thừa nhận thực sự là Baldwin IX. Ông đã tuyên bố sự bồi thường của Joan về các quyền chủ quyền của mình đối với các Hạt Flanders và Hainaut. [12]
Baudouin được cho là đã tạo ra các hiệp sĩ, hành vi bị phong ấn và hành xử như một Bá tước thực sự. [11] ông được quý tộc Hainaut ủng hộ, bao gồm Jean của Nesle và Robert III của Dreux. Sau đó, ông nhận được sự hỗ trợ của phần lớn các thành phố Flanders và Hainaut, [11] bao gồm cả Lille và Valenciennes. Vua Henry III của Anh thậm chí còn đề nghị với ông về việc đổi mới liên minh chống lại Louis VIII, với sự hỗ trợ của Dukes Henry I của Brabant và Waleran III của Limburg. [11] Joan gửi cố vấn Arnold của Oudenarde để gặp vị ẩn sĩ; tuy nhiên, anh ta quay trở lại thuyết phục rằng anh ta là một Baldwin IX thực sự. Các nhân chứng khác tỏ ra hoài nghi hơn, nhưng họ đã bị người dân buộc tội hối lộ. [11]
Joan bị buộc phải lánh nạn ở Mons, thành phố duy nhất vẫn trung thành với cô. Chống lại lời hứa của 20.000 người và cam kết của các thành phố Douai và Lécluse, Louis VIII đã đồng ý đưa quân đội của mình khôi phục quyền của Joan. [4] Vua Pháp yêu cầu một mức giá cao cho sự hỗ trợ của anh ta: Joan đồng ý bồi hoàn chi phí chiến tranh, và xác nhận cam kết đối với Douai và Lécluse. [11]
Trước khi tiến hành các hoạt động quân sự, Louis VIII đã gửi dì Sybille của Hainaut, Hạ sĩ phu nhân của ông Patrickjeu, và gặp chị che giấu mặt. Cô nghi ngờ về danh tính của anh. Vào ngày 30 tháng 5 năm 1225, Nhà vua đã gặp vị ẩn sĩ tại Péronne và thẩm vấn anh ta về các chi tiết về cuộc đời của Baldwin IX: [11] anh ta không thể nhớ được khi nào và nơi anh ta được phong tước và thậm chí anh ta không nhớ đêm tân hôn của mình. Philippe của Jouy (Giám mục của Orleans) và Milo của Nanteuil (Giám mục của Beauvais), đã nhận ra anh ta là một kẻ tung hứng, người đã cố gắng vượt qua chính mình như Louis I, Bá tước Blois, người cũng đã biến mất trong Trận chiến của Adrianople. ] [11]
Tin chắc rằng anh ta là kẻ mạo danh, Louis VIII đã cho anh ta ba ngày để chạy trốn. Baldwin IX giả đã quy y với những người ủng hộ ông đến Valenciennes, [11] nhưng thành phố đã nhanh chóng bị Pháp chiếm lại. Joan yêu cầu đầu hàng vô điều kiện. [11] Kẻ mạo danh sau đó đã lánh nạn với Engelbert II của Berg, Tổng giám mục của Cologne, nhưng ở đó, anh ta mất đi những người theo dõi cuối cùng và bỏ trốn. Bị bắt gần Besançon, anh ta được gửi đến Joan. [11] Bất chấp lời hứa sẽ tôn trọng cuộc sống của anh ta, anh ta bị đưa vào một trụ cột giữa hai con chó và sau đó bị treo cổ ở cổng thành. [4] Có khả năng là Bouchard of Avesnes, chồng cũ của Margaret, đứng đằng sau âm mưu: [11] Baldwin IX giả đã công nhận quyền lợi hợp pháp của con trai cả của mình là người thừa kế của Flanders và Hainaut.
Sau khi chiếm lại các thành phố nổi loạn, Joan đã phạt tiền nặng nề đối với họ. Điều này cho phép cô không chỉ trả các khoản nợ của mình cho Quốc vương Pháp vào năm sau (thay vì 20 năm đã thỏa thuận trước đó), mà còn phải trả tiền chuộc của chồng Ferrand.
Phát hành Ferrand [ chỉnh sửa ]
Joan với người chồng bị giam cầm Ferdinand sau Trận chiến Bouvines. Thế kỷ 14, Grandes Chroniques de France Bibliothèque, Castres. Dù là một mưu đồ hay không sẵn sàng lật trang, Joan tăng cường nỗ lực kết hôn với Peter Mauclerc, người góa vợ của Brittany. Sau đó, cô yêu cầu hủy bỏ cuộc hôn nhân của mình với lý do có sự đồng thuận từ Giáo hoàng Honorius III, người đã chấp nhận đơn thỉnh cầu của cô. Tuy nhiên, Vua Louis VIII đã từ chối sự đồng ý cho một cuộc hôn nhân giữa Mauclerc và Nữ bá tước, vì sợ rằng hoàng gia demesne, bị ép giữa các lãnh địa của họ, sẽ quá nguy hiểm. Để cuối cùng chấm dứt những giả vờ hôn nhân của Joan, Vua Pháp đã có được từ Đức Giáo hoàng về việc đổi mới cuộc hôn nhân của cô với Ferrand, trong khi buộc cô phải có một hiệp ước và tiền chuộc cho người chồng bị cầm tù của mình. [13] Năm 1226, Hiệp ước Melun được ký giữa Joan và Louis VIII, theo đó tiền chuộc của Ferrand đã được ấn định ở mức 50.000 livis parisis phải trả trong hai đợt. Hiệp ước cũng quy định rằng các thành phố Lille, Douai và Lécluse sẽ được giao nộp cho Pháp như một cam kết cho đến khi thanh toán đầy đủ số tiền đáng kể này. Joan cũng bị buộc phải duy trì mối quan hệ hôn nhân với Ferrand. Cả Joan và Ferrand đều có thể bị trục xuất nếu họ phản bội Nhà vua, một hành động cấu thành tội khai man trong luật phong kiến. Cuối cùng, các hiệp sĩ và đại diện của các thành phố chính của Flemish cũng phải thề trung thành với Quốc vương Pháp: tất cả, 27 thành phố và 350 quý tộc đã tỏ lòng tôn kính. [8] Sau cái chết của Louis VIII vào ngày 8 tháng 11, vợ góa của ông Blanche Castile và con trai và người kế vị Louis IX cuối cùng đã thả Ferrand vào tháng 1 năm 1227 sau khi Joan trả một nửa số tiền chuộc, giảm xuống còn 25.000 sinh vật. [4]
Vào cuối năm 1227 hoặc đầu năm 1228, Joan sinh ra một cô con gái, Marie. Vài năm sau, vào ngày 27 tháng 7 năm 1233 [14] Ferrand chết ở Noyon vì sỏi tiết niệu, một căn bệnh mà anh mắc phải kể từ khi bị bắt tại Bouvines. [4] Trái tim anh được chôn cất tại Nhà thờ Noyon, trong khi cơ thể anh được chôn trong Tu viện của Marquette, ở Flanders. Sau cái chết của chồng, Joan muốn kết hôn với Simon de Montfort, Bá tước thứ 6 của Leicester, nhưng vì anh vẫn trung thành với vương miện tiếng Anh vào thời điểm này, điều này không phù hợp với Louis IX, người từ chối đồng ý. Đó là vào năm 1233, Bouchard of Avesnes, bị bỏ tù kể từ khi âm mưu giả mạo của ông được đưa ra. [4]
Sau cái chết của Ferdinand, con gái và người thừa kế của cặp vợ chồng, Marie, được gửi đi đến Paris để được giáo dục ở đó, theo yêu cầu của Louis IX. [15] Vào tháng 6 năm 1235 [16] cô đã đính hôn với Robert, anh trai của Louis IX. Cô ấy chết ngay sau đó, để lại Joan không có con.
Kết hôn với Thomas of Savoy, cái chết [ chỉnh sửa ]
Theo đề nghị của Blanche of Castile, Joan đã đồng ý kết hôn với Thomas của Savoy, Bá tước Maurienne và Lord of Piedmont, chú của ông bà Margaret của Provence, vợ của Louis IX. Họ đã kết hôn vào ngày 2 tháng 4 năm 1237, [17] mặc dù không có sự phân phối của Giáo hoàng mặc dù có sự ràng buộc trong mức độ bị cấm giữa họ (cả hai đều là hậu duệ của Humbert II, Bá tước Savoy). [18] Vua Pháp và làm mới lời thề trung thành. Với người chồng mới, cô đã hỗ trợ Louis IX chống lại cuộc nổi loạn do Hugh X của Lusignan lãnh đạo. [4]
Joan chết vào ngày 5 tháng 12 năm 1244 tại Tu viện Marquette gần Lille, nơi cô đã nghỉ hưu Không lâu trước khi còn là một nữ tu, [19] và được chôn cất bên cạnh người chồng đầu tiên trong lăng mộ mà trước đây cô đã xây cho anh ta. [20] Không còn vấn đề gì, cô đã được chị gái Margaret kế vị, trong khi người góa vợ Thomas trở về Savoy [4] Ngôi mộ của cô đã được khám phá lại vào năm 2005 trên khu vực Tu viện Marquette bị phá hủy sau đó; [21] tuy nhiên, các cuộc khai quật tiếp theo vào năm 2007 cho thấy Nữ bá tước vẫn không có mặt trong ngôi mộ này. [22]
Vai trò chính trị [19659009] [ chỉnh sửa ]
Kinh tế [ chỉnh sửa ]
Nữ bá tước Joan, trong những năm đầu của triều đại cá nhân (1214, 1212) thuận lợi cho sự phát triển của các thành phố Flemish. Cô đã cung cấp các đặc quyền pháp lý và thuế cho Dunkirk, Ghent, Lille, Mardyck, Seclin (1216), Biervliet và Ypres (1225). [8] Tại Kortrijk, vào năm 1217, cô đã thúc đẩy dòng công nhân cho ngành len bằng cách miễn trừ thuế đuôi cho những người đến định cư ở thành phố này. [8] Sau khi chồng Ferrand trở về, bà đã xác nhận định hướng chính trị này, bằng cách cấp cho Douai, Ghent, Ypres, Bruges và Lederzeele những đặc quyền mới, đã cho họ quyền tự chủ cao hơn từ sức mạnh của Comital. Sau cái chết của Ferrand (1233), cô đã duy trì Hiến chương Lille và cho phép xây dựng một tòa nhà tại Valenciennes.
Sau đó, sau khi kết hôn với Thomas of Savoy (1237 Hóa1244), bà đã bổ sung chính sách này thông qua miễn thuế, tổ chức lại hệ thống tư pháp, các biện pháp thúc đẩy thương mại sông và cảng biển, liên quan đến các thành phố Bergues, Bourbourg, Bruges , Damme, Veurne, Muiden và Kaprijke. [8] Ở các khu vực đô thị ít hơn, đặc biệt là ở Hainaut, sức mạnh hôn nhân vẫn mạnh mẽ. Dưới áp lực liên tục từ giai cấp tư sản Flemish, nhận thấy sự cần thiết của Joan đối với Quốc vương Pháp, cô đã theo đuổi chính sách thúc đẩy phát triển kinh tế và tự trị đô thị, không phải không có đối tác thuế. [8] Để thúc đẩy thương mại sông, Joan đã ra lệnh vào năm 1237 việc xây dựng các cửa nước tại Menen và Harelbeke, làm cho dòng sông Leie có thể điều hướng được. Sau đó, vào năm 1242, cùng với Thomas của Savoy, cô đã ủy quyền cho aldermen của Lille tạo ra ba ổ khóa ở Marquette-lez-Lille đến Wambrechies và chính Lille, mở rộng mạng lưới đến sông Deûle. Cái sau cuối cùng không được chế tạo, mà được thay thế bằng một cánh cửa đôi ở Le Quesnoy. [23]
Tôn giáo [ chỉnh sửa ]
Một nữ tu dòng Xít cầu nguyện dưới chân Thánh giá. Bản thảo của thế kỷ 13 thuộc về Tu viện Marist-lez-Lille của Cistercian. Bibliothèque đô thị de Cambrai, ms. 99. Về mối quan hệ tốt đẹp với người Xitô, Joan đã thành lập Tu viện Marquette-lez-Lille, và xác nhận, hỗ trợ hoặc giúp đỡ nền tảng của một số tu viện khác của các nữ tu dòng Xít. Cho đến thế kỷ thứ 12, tu viện của cả Flanders và Hainaut đều là nam giới; tuy nhiên, hai mươi tu viện nữ ở Flanders (đáng chú ý nhất là Tu viện La Byloke ở Ghent) và năm tu viện ở Hainaut được thành lập trong thế kỷ 13. Họ được Joan và chị gái Margaret hỗ trợ - đối với một số người trong số họ, vai trò của những người sáng lập được giao một posteriori trong thời hiện đại. [24]
Joan cũng ủng hộ nền tảng của các đơn đặt hàng Mendicant trong các hạt của cô. Tại Valenciennes, (mà một cộng đồng nhỏ của Franciscans chuyển đến vào năm 1217), bà đã cấp cho họ cơ cấu cũ Donjon của thành phố với nền tảng là một tu viện ở đó; tuy nhiên, cô đã phải đối mặt với sự kháng cự của cộng đồng Franciscan địa phương. Cuối cùng, hai cộng đồng đã hợp nhất trước năm 1241. [25] Trong trường hợp của Franciscans of Lille, Joan đã gửi tổng thầu và thợ mộc của mình để giúp xây dựng nhà thờ và tu viện. [26]
Nữ bá tước cũng đã quảng bá và thành lập một số tu viện, tu viện và Béguinages trong các lĩnh vực của mình: [2] đáng chú ý nhất trong số đó nằm ở Mons và Valenciennes (ở Hainaut), Bruges, Ghent và Ypres (ở Flanders), tất cả được thành lập từ năm 1236 đến 1244. Douai và Lille được thành lập vào năm 1245 bởi chị gái Margaret. Có thể là ảnh hưởng của Đaminh đã đóng một vai trò trong các nền tảng này, một số trong đó nằm dưới sự chỉ đạo tâm linh của họ. [27]
Mặt sau của Nhà tế bần trên tòa nhà cộng đồng và nhà nguyện. Không có gì còn lại của các tòa nhà ban đầu được thành lập bởi Joan. Vào cuối thế kỷ thứ 12, Victorines tôn giáo được cấy ghép ở Flanders và Hainaut. Một tá tu viện được thành lập từ năm 1217 đến 1262. Joan khuyến khích phong trào này và trực tiếp ủng hộ, vào năm 1244, việc thành lập Tu viện Bethlehem tại Mesvin trong Giáo phận Cambrai. [28] Những tu viện này, có quyền tự trị đáng kể, sử dụng đất đô thị. Họ đã đáp ứng tốt với yêu cầu của linh đạo phụ nữ mới của thế kỷ 13. [28]
Joan cũng hỗ trợ các bệnh viện (bao gồm Saint-Sauveur và Saint-Nicolas ở Lille) và các thuộc địa cùi. Vào năm 1228, cùng với chồng là Ferrand, cô đã cung cấp một cách để thành lập Biloke ở Ghent. [26] Vào tháng 2 năm 1237, cô thành lập Nhà tế bần Comtesse, nơi cô đã hiến tặng những khu vườn nơi cư trú của mình trong của Lille tại địa điểm cũ donjon đã bị người Pháp phá hủy vào năm 1213. [4] Bà cũng thành lập Bệnh viện Saint Elizabeth của Hungary ở Valenciennes, bốn năm sau khi phong thánh. Nền tảng này đã được sử dụng bởi những người bảo vệ. [26]
Ảnh hưởng đến văn học thời trung cổ [ chỉnh sửa ]
Tầm nhìn lãng mạn về Joan of Constantinople, lấy cảm hứng từ con dấu của ông. Félix De Vigne, Album du cortège des Comtes de Flandre 1849. Hai bản thảo được biết đến được coi là thuộc về thư viện của Joan. Đầu tiên là một Thánh vịnh được bảo tồn tại Bibliothèque nationalale de France (Lat. 238), được làm vào khoảng năm 1210, có thể được cung cấp bởi Blanche of Navarre cho dì của cô khi cô kết hôn với Ferrand của Bồ Đào Nha. [29] Lần thứ hai, có từ năm 1210 Tiêu1220 là một bản sao của Câu chuyện về Chén Thánh được lưu giữ tại Thư viện Anh (Bổ sung 36614). Bản thảo thứ hai này có liên quan đến Perceval của Chrétien de Troyes, mà Joan đã thêm vào Continuations và Cuộc đời của Mary của Ai Cập . ] Cả hai đều đến từ một xưởng sản xuất rượu sâm banh. [29]
Cách viết Câu chuyện về Chén Thánh được liên kết chặt chẽ với Bá tước Flanders. Chrétien de Troyes đã viết dưới sự bảo vệ của ông chú của Joan, Philip of Alsace. Manessier, tác giả của Tiếp tục thứ ba dành riêng công việc của mình cho Joan. [29] mà không thể chứng minh một cách chắc chắn rằng cuốn sách được viết cho cô ấy. [31] Tuy nhiên, được biết đến rộng rãi rằng anh ấy đã dành Cuộc đời của Thánh Martha cho Nữ bá tước trẻ, vào khoảng năm 1212. , văn bản này dường như đã được thiết kế như một cuốn sách hướng dẫn và chỉnh sửa sự cống hiến tuổi thiếu niên của anh ấy, nhưng cũng là một câu chuyện tuyệt vời, gần chuyện tình lãng mạn, bao gồm cả tập Tarasque. Martha được giới thiệu như một diễn giả vĩ đại, có thể đánh bại các thành phố nổi dậy nơi St. Front de Passais và St. George không thành công. [31]
Van den vos Reynaerde là phiên bản đầu tiên của Reynard the Fox ở Hà Lan và là một trong những tác phẩm văn học đầu tiên được viết bằng ngôn ngữ đó. [32] Nó chứa các tập gốc, không thuộc bản phát hành La Mã. Tác giả của ông, "Willem die Madocke maecte" được xác định là giáo dân Cistercian Guillaume de Boudelo, [33] người đã chết vào năm 1261. Thư ký tài năng này đã được Countess tuyển dụng, người đã đưa ra yêu cầu cho Tổng hội Cistercian vào năm 1238. [19659] Ông được bổ nhiệm làm giám đốc của Nhà tế bần tại thành phố Lille, sau khi thành lập, từ 1238 đến 1244 [35] và sau đó đến tu viện Marke, gần Kortrijk. [36]
Tuy nhiên, hoạt động của Joan như người bảo trợ văn học dường như đã bị hạn chế. Có thể là để thành công trong một thế giới bị đàn ông thống trị, cô phải tự nguyện bỏ qua vai trò này thường được giao cho phụ nữ. [31]
Di sản văn hóa [ chỉnh sửa ]
như Matthew Paris, nói chung là thù địch với cô ấy; hầu như tất cả đều cho rằng ẩn sĩ thực sự là một Balwin IX thực sự của Flanders và bằng cách giết chết anh ta, cô đã phạm tội. [11] Vào giữa thế kỷ 15, cuốn sách Baudouin, Bá tước Flanders tặng Joan với tư cách là đứa con ngoài giá thú của Bá tước với một con quỷ Saracen bị quỷ ám, người thực hiện hành vi buôn bán sau một âm mưu lãng mạn quanh co. [11]
Năm 1823 Sismondi lặp lại luận điểm về sự ngang ngược này trong des Français giống như các nhà viết kịch Fontan và Victor Herbin trong vở kịch của họ Jeanne de Flandre vào năm 1835. Để đáp lại, Emile Gachet đã bắt đầu một quá trình phục hồi Nữ bá tước trong lần tái lập gần đây . [11] Cuối cùng, vào năm 1840 Jules de Saint-Genois, cha đẻ của tiểu thuyết lịch sử Bỉ, đã viết Một Baudouin giả rồi năm sau, Edward le Glay xuất bản Histoire de Jeanne de Constantinople, comtesse de Fland re et de Hainaut người trong một thời gian dài là người có thẩm quyền về vấn đề này và giúp phục hồi Nữ bá tước. [11]
Bảo tàng Nhà tế bần có hai tấm thảm của Guillaume Werniers , sau những bức vẽ của Arnould de Vuez đại diện cho nữ bá tước Joan. Một, làm bằng len và lụa, cho thấy Joan ngồi giữa hai người chồng kế tiếp của cô, Ferrand của Bồ Đào Nha và Thomas của Savoy, được xác định bởi khuôn mặt của họ; nó được đánh dấu là "Joan of Constantinople, Countess of Flanders / người sáng lập ngôi nhà này vào năm 1233", cho thấy tấm thảm được tạo ra cho Nhà tế bần. Các chương trình khác cho thấy Bá tước Baldwin IX, cùng vợ và hai con gái, Nữ bá tước tương lai Joan và Margaret. [37] Trong cùng một bảo tàng, một bức tranh ẩn danh năm 1632, được gọi là "Quỹ của Bệnh viện Notre-Dame", cho thấy Nữ bá tước Joan và Margaret, được bao quanh bởi Đức Trinh Nữ, Thánh Augustinô và Thánh Elizabeth của Hungary, cũng như các tu sĩ nam nữ của Nhà tế bần. [37]
Có những bức tượng của Joan trong bé của Kortrijk và Thánh cũ Elisabeth ở Ghent. Bệnh viện mẹ và con trong Bệnh viện Đại học Khu vực Lille mang tên của cô. [38] Thành phố Wattrelos đã tạo ra Géants du Nord cho Joan và hai người chồng của cô. [39] Đây cũng là trường hợp của thành phố Marquette-lez-Lille, nơi chôn cất nữ bá tước. [40]
Vào mùa thu năm 2009, một cuộc triển lãm mang tên Joan of Constantinople, Countess of Flanders và Hainaut được dành cho cô ấy. [41] Đó là cơ hội của một sáng tạo nghệ thuật dành riêng cho cả nữ bá tước Joan và Margaret của nhiếp ảnh gia Laura Henno. [42]
- ^ a b Luykx, Théo (1946). "Étude sur les chatteryiers de Flandre mặt dây chuyền le règne de Jeanne de Constantinople (1205-1244)". Revue du Nord . 28 (112): 241 Ảo266. doi: 10.3406 / rnord.1946.1888 . Truy cập 2018-07-06 .
- ^ a b c Những người sáng lập nữ: Thực thi quyền lực trong Flanders và Hainaut thế kỷ mười ba Erin L. Jordan, Lịch sử Giáo hội và Văn hóa tôn giáo . Tập 88, Số 4, Phụ nữ thế tục trong các tài liệu dành cho phụ nữ tôn giáo thời trung cổ muộn (2008), 538 Từ539.
- ^ a b Edward Le Glay: Histoire de Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de Hainaut Vanackere, 1841, chap. I, tr. 1 Hậu12.
- ^ a b c ] d e f g h i j l m n ] p q r Gérard Sivéry: 19 Constantinople, comtesses de Flandre et de Hainaut au XIIIe siècle tại: Nicolas Dessaux (chủ biên): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de Hainaut So mogy, 2009, tr 153030.
- ^ Vua Philip II của Pháp cũng là chú của Joan và Margaret bởi vì anh ta là vợ góa của Isabella của Hainaut, em gái của Baldwin IX và Philip I của Namur .
- ^ Roderici Toletani Archiepiscopi De Rebus HispaniæLiber IX, VII, 5, Recueil des Historiens des Gaules et de la France XII, p. 383.
- ^ Nicholas 1992, p. 152.
- ^ a b c d e f Els de Paermentier: La politique de Jeanne de Constantinople à l'égard des villes (1212–1244). Une situation gagnant-gagnant?in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 55–63.
- ^ Georges Duby: Le dimanche de BouvinesGallimard ed., Collection Folio histoire, 1985.
- ^ Nicholas 1992, pp. 153–154.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Gilles Lecuppre: Jeanne de Constantinople face aux fantômes du père in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 33–40.
- ^ Henri Platelle: Présence de l'au-delà: une vision médiévale du monde2004, p. 30.
- ^ Eric Borgnis Desbordes: Pierre Ier de Bretagneed. Yoran Embanner, pp. 114–115.
- ^ Rénier Chalon: Recherches sur les monnaies des comtes de HainautBrussels, librairie scientifique et littéraire, 1848, p. 23.
- ^ Nicholas 1992, p. 156.
- ^ Layettes du Trésor des Chartesvol. II 2387, Teulet, M. A. (ed.) Paris, 1863–1866, p. 293.
- ^ Cox 1974, p. 56.
- ^ M. D. Sturdza: Dictionnaire Historique et Généalogique des Grandes Familles de Grèce, d'Albanie et de Constantinople (2nd edition Paris 1999), p. 490.
- ^ Journal des demoiselles (in French). Bureau du journal. 1846.
- ^ François Vinchant: Annales de la province et comté du Hainaut1848, p. 324 – archive of the University of Ghent- digitized by Google Books.
- ^ Benoit Chauvin, Guillaume Delepierre: Le mausolée de la comtesse Jeanne à l'abbaye de Marquette: essai de restitutionArchaeology of Picardy and Northern France, Northern Journal 2006, vol. 88, nº 368, pp. 109–125.
- ^ Marquette -"L'abbaye" (archive) Archived 10 June 2012 at the Wayback Machine., sife of the Archéopole Society.
- ^ Catherine Monet: Lille au fil de l'eauLa Voix du Nord ed., 2001, p. 56.
- ^ Bernard Delmaire: Le monde des moines et des chanoines, sa féminisation au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 81–92.
- ^ Bernard Delmaire: Un nouveau mode de vie consacrée : les ordres mendiants, leur diffusion en Flandre et en Hainaut au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 95–104.
- ^ a b c Alain Salamagne: L'architecture au temps de Jeanne de Constantinoplein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 163–174.
- ^ Bernard Delmaire: Béguines et béguinages en Flandre et en Hainaut au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 107–115.
- ^ a b Isabelle Guyot-Bachy: Jeanne de Constantinople et quelques fondations féminines de l'ordre de Saint-Victor in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 117–122.
- ^ a b c Olivier Collet: La littérature en Flandre et en Hainaut au XIIIe siècle in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 125–132.
- ^ Alison Stones: L'enluminure au temps de Jeanne de Constantinople et Marguerite de Flandre in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 177–189.
- ^ a b c Sébastien Douchet: Sainte Marthe et Perceval: deux figures entre exemple et divertissement, ou les œuvres littéraires écrites pour Jeanne de Flandre in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 135–143.
- ^ Rudi Malfliet: La comtesse Jeanne de Constantinople et l’histoire de Vanden vos Reynaerde in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 145–149.
- ^ R. van Daele: Ruimte et naangeving in Van den vos ReynaerdeKoniniklijke Academie for Nederlandse Taalen letterkunde, Gent, 1994.
- ^ J. M. Canivez: Statuta Capitulorum Generalium Ordinum CisterciencisTomus I, n° 25 (138), Bibliothèque de la revue d’histoire ecclésiastique, Fasc. 9, Louvain, 1933.
- ^ R. Schneider: Vom Klosteraushlat zum Stadt und Staadhausalt, 38, Monographien zur Geschchte des Mittelaltersvol. 38, Stuttgart, Anton Hierseman 1994.
- ^ F. van de Putte: Chronique et cartulaire de l’abbaye de Groeninghe à Courtrain° 9 and 10, Bruges, s.n., 1872.
- ^ a b Aude Cordonnier: Musée de l'hospice Comtesse, Miroir de Lille et des Pays-Bas, XIIIe-XXe siècleCasterman, 1994.
- ^ Hôpital Jeanne de Flandre – Lille University Hospital site.
- ^ Jean-Luc Lobbedez: les géants de Wattrelos et leur légende (archive) Archived 22 May 2009 at the Wayback Machine.
- ^ Jeanne de Flandre – site of the city of Marquette.
- ^ M. CA: Jeanne de Flandre, une comtesse honorée dans l'hospice qu'elle a créé Archived 16 August 2016 at the Wayback Machine. – La Voix du Nord, 9 September 2009.
- ^ Henno, Laura: Jeanne de Constantinople Comtesse de Flandre et de Hainaut – ActuphotoFebruary 2010.
Sources[edit]
- Abulafia, David: The New Cambridge Medieval History: c. 1198-c. 13001999.
- Fegley, R. (2002). The Golden Spurs of Kortrijk: How the Knights of France Fell to the Foot Soldiers of Flanders in 1302, 2007. McFarland and Company Inc.
- Goldstone, Nancy (2009). Four Queens: The Provençal Sisters Who Ruled Europe. Phoenix Paperbacks, London.
- Mortimer, I. (2010). Medieval Intrigue: Decoding Royal Conspiracies. Continuum International Publishing Group.
- Weiler, B, Burton, J, Schofield, P and Stöber, K (2007). Thirteenth century England: Proceedings of the Gregynog Conference, 2007. The Boydell Press.
- Wheeler, B.; Parsons, J (2002). Eleanor of Aquitaine: Lord and Lady. Palgrave Macmillan.
- Nicholas, David. (1992). Medieval Flanders. Longman Group UK Limited, London.
- Cox, Eugene L. (1974). The Eagles of Savoy. Princeton: Princeton University Press. ISBN 0691052166.
- Le Glay, Edward: Histoire de Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautLille, Vanackere, 1841.
- Luykx, Theo: Johanna van Constantinopel, gravin van Vlaanderen en HenegouwenLeuven, 1947.
- De Cant, Geneviève: Jeanne et Marguerite de ConstantinopleRacine ed., Brussels, 1995.
- Dessaux, Nicolas (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009. [Catalog of the exposition of Lille, September–November 2009. 22 contributions of American, Belgian, French and Swiss authoris, with knowledge on the subject] – Review by Sabine Berger in Histara, November 2010.
External links[edit]
Media related to Joan of Constantinople at Wikimedia Commons
- ^ a b Luykx, Théo (1946). "Étude sur les chatteryiers de Flandre mặt dây chuyền le règne de Jeanne de Constantinople (1205-1244)". Revue du Nord . 28 (112): 241 Ảo266. doi: 10.3406 / rnord.1946.1888 . Truy cập 2018-07-06 .
- ^ a b c Những người sáng lập nữ: Thực thi quyền lực trong Flanders và Hainaut thế kỷ mười ba Erin L. Jordan, Lịch sử Giáo hội và Văn hóa tôn giáo . Tập 88, Số 4, Phụ nữ thế tục trong các tài liệu dành cho phụ nữ tôn giáo thời trung cổ muộn (2008), 538 Từ539.
- ^ a b Edward Le Glay: Histoire de Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de Hainaut Vanackere, 1841, chap. I, tr. 1 Hậu12.
- ^ a b c ] d e f g h i j l m n ] p q r Gérard Sivéry: 19 Constantinople, comtesses de Flandre et de Hainaut au XIIIe siècle tại: Nicolas Dessaux (chủ biên): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de Hainaut So mogy, 2009, tr 153030.
- ^ Vua Philip II của Pháp cũng là chú của Joan và Margaret bởi vì anh ta là vợ góa của Isabella của Hainaut, em gái của Baldwin IX và Philip I của Namur .
- ^ Roderici Toletani Archiepiscopi De Rebus HispaniæLiber IX, VII, 5, Recueil des Historiens des Gaules et de la France XII, p. 383.
- ^ Nicholas 1992, p. 152.
- ^ a b c d e f Els de Paermentier: La politique de Jeanne de Constantinople à l'égard des villes (1212–1244). Une situation gagnant-gagnant?in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 55–63.
- ^ Georges Duby: Le dimanche de BouvinesGallimard ed., Collection Folio histoire, 1985.
- ^ Nicholas 1992, pp. 153–154.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Gilles Lecuppre: Jeanne de Constantinople face aux fantômes du père in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 33–40.
- ^ Henri Platelle: Présence de l'au-delà: une vision médiévale du monde2004, p. 30.
- ^ Eric Borgnis Desbordes: Pierre Ier de Bretagneed. Yoran Embanner, pp. 114–115.
- ^ Rénier Chalon: Recherches sur les monnaies des comtes de HainautBrussels, librairie scientifique et littéraire, 1848, p. 23.
- ^ Nicholas 1992, p. 156.
- ^ Layettes du Trésor des Chartesvol. II 2387, Teulet, M. A. (ed.) Paris, 1863–1866, p. 293.
- ^ Cox 1974, p. 56.
- ^ M. D. Sturdza: Dictionnaire Historique et Généalogique des Grandes Familles de Grèce, d'Albanie et de Constantinople (2nd edition Paris 1999), p. 490.
- ^ Journal des demoiselles (in French). Bureau du journal. 1846.
- ^ François Vinchant: Annales de la province et comté du Hainaut1848, p. 324 – archive of the University of Ghent- digitized by Google Books.
- ^ Benoit Chauvin, Guillaume Delepierre: Le mausolée de la comtesse Jeanne à l'abbaye de Marquette: essai de restitutionArchaeology of Picardy and Northern France, Northern Journal 2006, vol. 88, nº 368, pp. 109–125.
- ^ Marquette -"L'abbaye" (archive) Archived 10 June 2012 at the Wayback Machine., sife of the Archéopole Society.
- ^ Catherine Monet: Lille au fil de l'eauLa Voix du Nord ed., 2001, p. 56.
- ^ Bernard Delmaire: Le monde des moines et des chanoines, sa féminisation au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 81–92.
- ^ Bernard Delmaire: Un nouveau mode de vie consacrée : les ordres mendiants, leur diffusion en Flandre et en Hainaut au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 95–104.
- ^ a b c Alain Salamagne: L'architecture au temps de Jeanne de Constantinoplein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 163–174.
- ^ Bernard Delmaire: Béguines et béguinages en Flandre et en Hainaut au XIIIe sièclein: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 107–115.
- ^ a b Isabelle Guyot-Bachy: Jeanne de Constantinople et quelques fondations féminines de l'ordre de Saint-Victor in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 117–122.
- ^ a b c Olivier Collet: La littérature en Flandre et en Hainaut au XIIIe siècle in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 125–132.
- ^ Alison Stones: L'enluminure au temps de Jeanne de Constantinople et Marguerite de Flandre in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 177–189.
- ^ a b c Sébastien Douchet: Sainte Marthe et Perceval: deux figures entre exemple et divertissement, ou les œuvres littéraires écrites pour Jeanne de Flandre in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 135–143.
- ^ Rudi Malfliet: La comtesse Jeanne de Constantinople et l’histoire de Vanden vos Reynaerde in: Nicolas Dessaux (ed.): Jeanne de Constantinople, comtesse de Flandre et de HainautSomogy, 2009, pp. 145–149.
- ^ R. van Daele: Ruimte et naangeving in Van den vos ReynaerdeKoniniklijke Academie for Nederlandse Taalen letterkunde, Gent, 1994.
- ^ J. M. Canivez: Statuta Capitulorum Generalium Ordinum CisterciencisTomus I, n° 25 (138), Bibliothèque de la revue d’histoire ecclésiastique, Fasc. 9, Louvain, 1933.
- ^ R. Schneider: Vom Klosteraushlat zum Stadt und Staadhausalt, 38, Monographien zur Geschchte des Mittelaltersvol. 38, Stuttgart, Anton Hierseman 1994.
- ^ F. van de Putte: Chronique et cartulaire de l’abbaye de Groeninghe à Courtrain° 9 and 10, Bruges, s.n., 1872.
- ^ a b Aude Cordonnier: Musée de l'hospice Comtesse, Miroir de Lille et des Pays-Bas, XIIIe-XXe siècleCasterman, 1994.
- ^ Hôpital Jeanne de Flandre – Lille University Hospital site.
- ^ Jean-Luc Lobbedez: les géants de Wattrelos et leur légende (archive) Archived 22 May 2009 at the Wayback Machine.
- ^ Jeanne de Flandre – site of the city of Marquette.
- ^ M. CA: Jeanne de Flandre, une comtesse honorée dans l'hospice qu'elle a créé Archived 16 August 2016 at the Wayback Machine. – La Voix du Nord, 9 September 2009.
- ^ Henno, Laura: Jeanne de Constantinople Comtesse de Flandre et de Hainaut – ActuphotoFebruary 2010.
Media related to Joan of Constantinople at Wikimedia Commons visit site
site
Comments
Post a Comment